“山是邙山余脉，叫大力山。邙山山势连绵几十里，只有这儿，黄土层下有适宜开窟造像的黄砂岩。在这儿建寺,天造地设。”王保仁道。

　　巩义石窟寺，坐北朝南，从西向东依次排开有五窟，共有造龛328个，大小佛像7743尊，各种碑刻200余块。自西向东排列约120余米，形成相对集中的石窟群落。其中绝大多数为北魏时期造像。

　　跟随讲解员，我们走进第一窟。它规模最大，高约六米，四壁长宽各六米。

　　窟中心有中心石柱，石柱四面开凿佛龛，窟四壁，刻有合目冥想的本尊，还有比丘、维摩诘辩经说法场面，还有千佛众听颂法音。四壁下沿，刻有各种神王和异兽。窟外壁，也刻满多种造像。

　　讲解员提醒：看窟门两侧墙壁。

　　午后阳光射进窟来，窟门两侧石壁耀出两团光晕，雍容华贵的帝王将相、纤巧多姿的皇后嫔妃公主，浩浩荡荡从石壁上迤逦而来。

　　巩义石窟寺，共有18幅礼佛图，第一窟窟门两侧内壁，左侧是帝王礼佛图，右侧是皇后礼佛图，像连环画一样，都分上中下三层。采用高浮雕，有限空间中刻出众多人物来。

　　左侧，比丘作前导，其后是头戴通天冠和冕旒的帝王，身后跟随王公大臣。右侧，比丘尼作前导，领头的是头戴莲花冠的王后，身后跟随嫔妃公主。

　　每位主人两旁，都有侍从，或扶搀主人提携衣裙，或执扇掌伞，或挽袋提炉。

　　冰心年轻时瞻仰云冈石窟，写道：“万亿化身，罗刻满山……后顾方作无限之留恋，前瞻又引起无量之企求。目不能注，足不能停，如偷儿骤入宝库，神魂丧失，莫知所携，事后追忆，亦如梦入天宫，醒后心自知而口不能道，此时方知文字之无用了！”

　　“帝后礼佛图”前，我顿生冰心之慨。它，是需要顶礼膜拜的，是要安静凝神坐下，一个细节一个细节慢慢入眼入心体会的。

　　礼佛图中，有夸张身高对比，帝王个头最高，侍从最多。大臣越来越低侍从越来越少，高低错落有致。礼佛者服饰的裙线、衣带似在迎风飘动，画面颇具动感。

　　雕像上，还残留红黄蓝黑等色，1500余年前彩绘上去的。

　　我注意到，全列佛像向窟门方向前进，但王后队伍中有几个侍女是反身的。“反身者都有原因，你看她是回身搀扶主人的，她是侧身提着东西的。”讲解员道。

　　我注意到，皇后挺腹拱背，雍容华贵。其后嫔妃公主，头梳各种发髻，形象变得柔美。第三层年轻公主们，面容清朗如新月。

　　难忘小侍女们。有个小侍女提袋，和我们现在用的单肩包是一样的。两个反身小侍女，一个年龄略长个头略高，神色沉静；另一个头梳双丫髻，十四五岁，捧炉反身向后，忍俊不禁，看到啥好玩的东西了？

　　两个反身侍女前面，有打扇小侍女，饱满的脸颊，乌溜溜的黑眼珠，也是一脸笑模样儿。

　　这些，是1500余年前人物吗？怎觉得，他们和我们，毫无距离呢？

　　从“帝后礼佛图”，你能看到皇家的肃穆排场。

　　你也能触碰到雕像的体温，他们，不是雕刻在石头上的梦，是活了1500多年的人。

　　◎为什么巩义会有“帝后礼佛图”

　　洛阳龙门石窟，有“帝后礼佛图”很正常，它是北魏皇家石窟。

　　巩义，为何会有？原因只有一个，它也是北魏皇家石窟。

　　这，可能吗？

　　陈明达，著名建筑学家、建筑史学家，他认为，巩义石窟寺功德主，必为北魏皇室。开凿时间，大致在517年到530年间，即北魏宣武帝到孝庄帝执政期间。

　　石窟寺四窟五窟间外壁较靠上的部位，我看到一块石碑，宽三四十厘米，长五六十厘米，是《北魏孝文帝故希玄寺之碑》，上书：“昔孝文帝发迹金山……电转伊瀍，云飞巩洛，爱止斯地，创建伽蓝”。

　　“这，清楚说明希玄寺（即石窟寺前身）是孝文帝所建。”王保仁道。石窟寺五窟，第一至第四窟均是有中心柱的方形窟，除第二窟因石质疏松“烂尾”，每一窟内容都是精心布局。所有石窟主题围绕《法华经》展开，《法华经》，正是北魏皇室的主要信仰。