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大多数人看到徐瑞鸿做的作品，都说是汝窑。徐瑞鸿好几次解释，他做的不是汝窑，是青瓷。
“我当时在台湾做这个的时候，没有人知道是什么，所以也不要说台湾多有文化。到现在很多人还不知道，懂的人有30%就了不起了。只不过台湾的资讯很普及、很丰富、很快，也可以说太多，但你想想看，大陆现在的互联网不也是这样的面貌吗？”
徐瑞鸿正在为自己的苹果电脑里不小心丢掉的东西烦心。二十几年前，他还在上大学时，就开始用苹果电脑了。他说到了“大补贴”，这是台湾对刻录了很多盗版软件光盘的称呼。刚开始是几百块一张，后来是几块钱。只有最早做大补贴的人赚到了钱。台湾知识产权时代来临之后，整个不一样了。
“亚洲第一个盗版和仿冒王国不是台湾，而是日本。我小时候，日本是有名的仿冒王国。长成少年后，变成了台湾。中年的时候，大陆把整个仿冒市场都拿下来了，成为世界工厂。这是一个过程。”
徐瑞鸿做的瓷器，被很多人仿冒。“别人买的价格是我的东西十分之一左右，而且仿冒到股票上市。”
田园
徐瑞鸿经常提到许二哥。许二哥也是台湾人，原来在厦门种地，现在也到了衢州。在许二哥的农场，他请我们吃了香甜的生态玉米。鸭子在池塘里游泳。用酵素喷洒过的鸭舍几乎没有任何味道。
这是徐瑞鸿和他的朋友们计划打造的生活——“在农村很快乐”的生活。这是他想要表演的文化里很重要的一部分。
在山中的水库边上，徐瑞鸿请来著名建筑师王澍，为一片建筑群进行规划。“有一天，他（王澍）突然打电话来问我，你那个工作室是不是要弄得像古代建筑一样？我说，如果是那样，我就不要了。我要的就是泥土和玻璃。他听了之后很满意，这也是他想要做的。”
“你是要一个现代建筑？”我问徐瑞鸿。
“没有，我只是要一个生活舒服一点的地方，有光线，有空气，有景观，又不会破坏自然景观。同好来的时候，能够真正喜欢我创造的这个观念就行了。”
他觉得自己年龄大了，想抓紧时间做些事情。他转头对许二哥说：“能用钱换时间的地方，就用钱换吧。”
在衢州全旺镇一条老街里，他发现了一家五代人经营的扁食摊。这是他所理解的有历史质感的生活。这让他想起台湾老家恒春街头售卖的烤鸭、台中的太阳饼，都是卖了几代，“好的东西就应该不断好好做下去。”但关于传承的事情，总是太少。
“可能整个中国只有我这里能够表演，从一堆原料，一直表演到泥变成陶瓷。”
这听上去像是一句大话。“其他地方难道没有吗？”我问他。
“现在大部分人是这样做陶瓷的：先算算赚不赚钱，然后去做。哪里的泥能赚钱，就去哪里买，哪里的釉好，就去哪里买，谁会烧窑呢就请谁来烧，这些都是组合而成的。景德镇也是这样。”
“怎么理解呢？”
“在景德镇，在陶瓷上画树的画树、画草的画草、画鸟的画鸟，你不能跨界，跨界就是拿了别人的工作。在清代的时候，有一个外国的传教士就描述过这样的现象。他觉得是好事。对于工业发展来说，这是好事，每个人做他那部分事情，然后得一天工资。陶瓷在景德镇可以分成一百多道工序，这样做出来的东西，不是艺术品。天人合一的观念消失了。”
徐瑞鸿从台湾来大陆，曾经是景德镇最早进驻的台商。他记得刚来不久，有领导来，请了他们几个台湾人去。在当地的一所学校里，领导一边说大家要讲卫生讲文明，一边时不时地往地上吐痰。“我坐在那里笑也不是，不笑也不是，只好装作很无辜地看着他。”
