世界赵姓得姓始祖造父终老鲁山考论(4)_新豫网-新河南

为表达怀念之情，乡亲们把造父作为“马王爷”供奉在宽步口白云寺里，三千年香火不断。这种把造父作为神像供奉的模式是鲁山白云寺的首创，在国内其他地方是没有的。白云寺前身是商周小庙，主要供奉太昊伏羲氏、造父，扩建为白云寺后增加了佛教始祖如来塑像，寺庙旧址至今尚存，解放后改为宽步口小学。文革时期，白云寺主要建筑被拆除，现仅残存部分东西偏殿。

口述史料是确定造父终老鲁山的有力旁证

赵村镇宽步口村宗亲赵宗国，出身书香门第，从事造父文史研究三十多年。文革前家里藏有大量的历史文献资料和系列家谱，只可惜，在文革中被强迫毁于一旦，烧书的大火一直持续了一天一夜，连同族谱、《史记》、《赵姓通史》、《忽必烈传》、《清宫秘史》、《马王造父》等珍贵书籍全部被烧毁。对于马王爷造父桃林选马、放马宽步口、终老赵老嘴的传说故事，他从老辈子人那里听说，代代相传、耳熟能详。

为了搜寻挖掘造父在鲁山的活动轨迹，赵宗国多次到桃林村附近、赵老嘴山下和白云寺遗址，实地考察，访问上年纪人，查阅资料，搜集民间传说和神话故事，仔细回顾曾经看过的相关书籍。在调查过程中，总是听人讲，赵姓的老祖宗是天上的御马官，下凡辅佐周穆王，鲁阳，随马自牧到桃林捉马妖，归隐，被誉为马王爷，最后得度升天，葬在赵老嘴，供奉在白云寺。赵家人到马王爷坟前祭祖，世代延续相传，三千年不间断。他所阅读过的线装本《忽必烈传》、《清宫秘史》等书籍上，有元世祖忽必烈、清康熙皇帝、雍正皇帝等，祭拜白云寺、马王爷坟和题词、重修白云寺、铸造铭文大钟的记载。这些文史资料在官方正史中都没有记述，但民间传阅、保存的野史和小说都叙述了造父就是马王爷、马王爷墓在鲁山宽步口的事实，这是造父终老鲁山的有力旁证。况且国内有关造父的主要活动区域陕西、山西、河南三个省的其他地方都没有关于造父晚年活动的记载和传说。鲁山县赵村地区关于造父的遗迹、墓地、传说如此集中，文化氛围如此厚重在全国是独一无二的，也是没有争议的。

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世界赵姓得姓始祖造父终老鲁山考论(4)

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