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“朋友，写不下去了，有很多迷惘……”暑假将至，我在各个教研群里“求救”，向教育研究圈内的“痴汉”们吐苦。 “掏空了吧！利用暑假补充点营养，静静的读点书，可能会好些……”北京的谭老师如是指导。 读书是我的嗜好，追过陶行知、叶圣陶等；近年追着魏书生、李镇西、李希贵、汤勇、吴非的脚步，余映潮，钱梦龙、于永正的著作没有拉下，还订有一系列专业刊物。 “回过头去，读点教育经典著作，领略大师们的风采，很有好处……”湖北的张老师交流着读书感悟。 “建议读点国外的经典，有可能会补点钙，一线教师搞教育研究有时需停下脚步……”北京的陈编辑如是说。 “我给你发10本经典电子版，国内外都有，期望对你有点帮助！”广东的李老师友情奉献。 “写作若遇‘肠梗阻’，撂下笔来读点书……”福建的龚老师私窗我，“莫让写作太功利，自然而然才能真，学会弯道超车。” …… 这个暑假不得闲。 二 守在乡村，买书颇费周折，幸好有了互联网，让“书途”畅通。 根据挚友们的推荐，我懵懵懂懂精选细挑，列好书单。傻乎乎的踏上陌生的精神漫游之旅，癫癫的从书香墨韵间出发，开始我的暑假“西游”。 逛马克斯·范梅南《教学机智——教育智慧的意蕴》。脚步艰难，常常迷路，不知所以，差点逛不下去。但“攻书莫为难”的训诫鞭策着愚笨的我。一个优秀教育者是如何造就的，有个良好的教师应具有哪些最基本的素质？这两个问题长期纠缠着我，也有可能困扰着大部分志在教育的一线教师。范梅南教授谆谆告诫我们：一个良好的教师要有“职业的使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，与儿童相处时处理突发事件的果断性，探求世界奥秘的激情，坚定的道德观，对世界的某种洞察力，面对危机时刻乐观向上，最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。” 多年的教育教学工作，始终纠结在“教什么，怎样教，怎样教得更好”这些传统的本能，读后才知道我的教育生活多么的不完整，似乎觉得被“滥用词汇”的人“坑”了，工作中是那样的支离破碎。读罢此书，我们有理由在课程领域不断变化面前不在沮丧，始终恐惧，努力成为一个“教育者、学者和知识分子”而非“课程的技术员”。让思想冲破“牢笼”。 睹约翰·洛克《教育漫话》。这是一部“被许多信徒奉为圭臬乃至‘宪章’，影响一代又一代学人”的著作。“健康的精神寓于健康的身体。”洛克认为，德行乃是人生最重要、最不可缺少的，缺乏德行，就无所谓人生的幸福可言；因为缺少德行的人不可能被人瞧得起，也难以取得事业的成功。洛克把德行“视之为最必要的真品”。洛克“德行、智慧、教养、学问”的排序，厘清了多年的模糊，未来已来，我们的教育如何面向未来，怎样培养面向未来的人，在这里我们可以找到坚定的依据。让孩子成人是教育之首，勿用在彷徨。可以这样说，对当前还在为分数唱赞歌，为升学率厮杀的畸形教育，无疑是一种清醒剂。 驻足约翰·杜威《民主主义与教育》。杜威腐心精思，认为教育并不是强制儿童静坐听讲和闭门读书，两耳不闻窗外事的苦拼，杜威强调“教育就是生活，教育就是生长，教育就是经验改造。”教师应该成为儿童活动的伙伴或参与者，而不是儿童活动的监督者或旁观者，“在这种共同参与的活动中，教师也是一个学习的人，学生虽自己不知道，其实也是一个教师，师生愈不分彼此愈好。”是的，未来将是信息化的时代，学生知道的，不一定教师都掌握了，为什么要做一个“不像老师的老师”，至此幡然醒悟。我们的课改风生水起，但教师是知识的先前拥有者，学生从教师那里获得知识的观念还根深蒂固，学校的“风水”依然没有多大的改变。 品简·尼克森《正面管教——如何不惩罚、不娇纵地有效管理孩子》。教育需不需要惩罚，曾一度被炒的沸沸扬扬，一线教师莫衷一是。尼克森给我们开出了一剂“良方”，“正面管教倡导的是和善而坚定，并且把有价值的社会技能和人生技能”传给学生，“当你既和善又坚定时，和善能抵消过于坚定的所有问题（反叛、抗拒、对自尊的挫伤），而坚定则能抵消过于和善所造成的所有问题（骄纵、操纵父母、被宠坏的小淘气鬼、对自尊的挫伤）”“在纠正孩子的行为之前，先要赢得孩子的心。”让孩子获得“归属感”和“价值感”。尼克森反复强调“要把犯错误看成是学习的机会”，给孩子以快乐，这给我们找到了一条中间路线——既不惩罚也不骄纵。 前苏联著名教育家苏霍姆林斯基告诫我们“对待儿童的心灵要像对待玫瑰花上的露珠一样”“教师既要激发儿童的信心和自尊心，又要对学生心灵里滋长的一切不好的东西采取不妥协的态度。真正的教育者就要把这两方面结合起来，这种结合的真谛就是教师对学生的关心。”要对一切不好的东西采取“不妥协”的态度，就需要必要的“惩戒”，但“惩戒”是一把锋利的刀子，稍有不慎，就会给孩子们的心灵留下创伤，从而抖落“玫瑰花上的一滴洁净的露珠”。 购买罗恩·克拉克的《移动你的巴士》车票，参观雷夫·艾斯奎斯的《第56号教室的奇迹》，到达怀特海的《教育的目的》，珍视雅思贝尔斯的《什么是教育》，观赏莫提默·j·艾德烈和查尔斯·范多伦的《如何阅读一本书》，《苏霍姆林斯基选集》……旅途规划，行走在路上。 三 阅读国内教育著作，或理论，或实践，或励志，似乎唤醒过我的魂灵，趟过了接受——过滤——迷茫的“索取”之河，但教育的悲悯情怀不断散布于身，有时发作，隐隐作痛。有时觉得“中毒”太深，找不到“解药”。 “闭关”几十年，总以国情不同、教育文化有差异为借口，排斥西方教育著作，还认为自己驽钝，晦涩难懂，枉费时间。 朋友的“撺掇”，加之暑假时长，抱着试一试的心态，买回几本，一读方知，大师们的著作深入浅出，逻辑缜密，语言流畅，把复杂的问题简单化、通俗化，案例鲜活。我这个在教育森林里迷了路的羔羊有了“指南针”，有了突围的路线，守望教育的信心足了，给常常心疼的我送来了“救心丸”。 与其说在读，实际上是在啃，圈点勾画，大胆涂鸦，放进去自己拙朴的思考，加进自己幼稚的声音，激活似乎“钙化”了的思维。 这个暑假，一场马不停蹄的“西天取经”，领略了“异国风情”。 这个暑假，没有白过。有了宽泛的阅读，教育人生不会白过。 |
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