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森罗殿大捷
森罗殿是位于山东省平原县马颊河东岸的一座大庙，四周树木丛生，葱笼茂密；庙基立于河堤上，踞高临下，易守难攻，地势十分险要。
公元一八九九年十月十七日夜，有一支二千余人的义和团过路拳勇驻扎在这里。当地群众纷纷赶来看望，有的还送来大饼、馍馍，拳勇们都按价付钱，没有一人进村骚扰，纪律很是严明。
这支队伍，在首领朱红灯的率领下，邀聚平原地区的义和团群众，轻取杠子李庄、惊走平原知县蒋楷之后，士气大振，所到之处砍洋头，杀赃官，安顿周济沿途的穷苦百姓，受到群众的拥护和爱戴。
进军途中他们侦知：平原知县蒋楷大败后，山东巡抚毓贤派济南知府和统领兴兵七百余名，前来平原镇压义和团。兵分三路追踪而至：左路朝西，指达大堤，中路直扑森罗殿，右路从东面包抄。
朱红灯等首领们决定将计就计，在森罗殿周围埋伏“神兵”，准备先给中路官兵迎头痛击。
次日清晨，男女拳勇正在森罗殿前用饭，忽听大殿屋脊上放哨的拳勇喊道：“大师兄、二师姐听着；清兵来啦!”声未落，只见义和团人马已经迅速地潜伏进树木丛中。当清兵的马、步队来到森罗殿前时，义和团首领朱红灯突然出现在队伍前。他身披大红斗篷，骑着大红马，手挥大刀，高喊道：“贤徒们冲呵!”说罢，身先士卒率领大队拳勇向敌人冲杀过去。
紧随在朱红灯身边的青年李金贵，浑身是胆，他一把夺过敌军的门旗，挥动旗杆，就打死了几个清兵。拳勇们大刀、长矛并举，抬杆、土炮齐发，只杀得洋枪、洋炮装备起来的中路敌兵心寒胆裂，惨败逃窜。
由于朱红灯等足智多谋，中路突破，致使其余两路清兵还来不及配合作战，就已经溃不成军。
这就是著名的森罗殿大捷。战斗结束，森罗殿前欢呼胜利的义和团群众吼声如雷，只见朱红灯端坐马上，望着斗志昂扬的男女拳勇，不由地飞扬起两道剑眉。迸发出一阵惊天动地的大笑……
“奉朱红灯如神明”
朱红灯，原名朱逢明，泗水人，家中贫穷，稍有文化，略董医道。三十岁投奔长清县大李庄舅父家，以卖药行医为生。当时正值中日甲午战后，中国面临着被列强瓜分的严重局面。外国教会乘机而入，仅山东境内就设有教堂千余处，传教士，教徒达八万余入。他们横行乡里，凌辱百姓，无恶不作。清政府屈服于列强，“护教抑民”，横征暴敛，勒索百姓，致使人民群众处在水深火热之中。山东人民的灾难尤为严重。因此，山东也就成为反帝风暴的策源地。
义和团，本名义和拳。起源于民间的秘密结社——白莲教及其支派八卦教。开始，它继承了这个教系扶正压邪的传统，借持符念咒鼓舞斗志，设厂练拳，广泛地联络组织群众。
一八九九年，朱红灯假托是明朝的后裔，以行医看病为业，串联村户，提出“灭清复明”的口号，习拳练武，积极发展义和团组织。不久，便将斗争的矛头指向了残害人民的教会，因此适应了群众迫切的反帝要求，参加者风起云集，使义和团组织迅速壮大起来。
首先，朱红灯率拳民攻打长清徐家楼、马官屯等地教堂，后因受地主豪绅势力反扑，转移到茌平一带活动。朱红灯一面进行反帝宣传，一面扩大群众队伍。仅茌平八百六十余庄，习拳者多至八百余处。
平原县杠子李庄同清兵一战，几天内，马颊河沿岸千余名农民带着武器、干粮前来投奔义和团；从曹州一带辗转到鲁西北的大刀会五六百人，也都前来加入朱红灯的队伍。
朱红灯率众竖起了“天下义和拳兴清灭洋”的旗帜，从此，这个单纯的反清秘密结社，转为具有鲜明的反帝斗争目标的群众组织。义和团就是这样把反帝和反封建的斗争结合起来，高唱着：“大师兄，砍洋头，二师姐，杀官兽，打倒洋和官，百姓有盼头”的战歌，奋勇战斗。
朱红灯用兵有方，义和团勇猛善战，屡次击溃清兵的追剿、深受广大群众的敬佩。因此，传颂着“奉朱红灯如神明”的佳话。
森罗殿战役后，朱红灯率领的义和团在禹城丁家寄集合；商议进一步打击教会势力。几天后，朱红灯和首领杨照顺兵分两路进发：朱红灯率领一支从禹城苗家村转战长清李家庄，郑家营，而后，回茌平张官屯，惩处了欺压乡里的教堂势力；杨照顺率领一支进入茌平北部，打击了披着宗教外衣的地主分子。十一月十二日，朱、杨的队伍又在马家窝汇集，决定攻打茌平张庄教堂。
张庄教堂是帝国主义在茌平的侵略据点。教堂备有洋枪、洋炮，护堂打手甚多，并驻有清兵，随时镇压反抗的群众，气焰十分嚣张。
一天，有个叫徐大香的义和团首领，带着二十名拳勇途经张庄，发现教堂内的打手向他们开枪；徐大香等忍无可忍，率领拳勇挥起春秋刀和红缨枪，勇猛反抗，双方开始了战斗。
这时，离张庄不到二里路的义和团大队听到枪响，朱红灯一声令下，首领于清水、董衍榜跃马上阵，率众杀上前来。李庄及附近各村群众也来支援，只见愤怒的人群浩浩荡荡，把张庄教堂围了个里三层外三层。
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