游道教圣地云丘山

　　伏羲浴日今尚在，女娲炼石倦入眠。云丘山上风光好，十里楼台不同天。

    那日我们的行程走到了山西的南部，来到临汾市乡宁县与运城市稷山、新绛交界处的云丘山。风闻这座养生名山已久，想到栖息红尘日久的我们，确实需要一些大自然森林中的清明涤洗，而云丘山的空气中号称拥有比城市多达三十倍的负氧离子，也就是说此地每立方厘米空气就含有负氧离子二万五千个以上，甚至有到五万个的情况。这种天然氧的供应地，成了云丘古老传说之外的新亮点。

    云丘山因冰川而形成的特殊喀斯特地貌，呈现了幽美的山山水水，加上历史悠久，文化积淀深厚，地理上座落在吕梁山南端河汾的夹角地带，面积二百一十平方公里。位于晋南的云丘山，山体仿佛人形，自然景观极其独特，俗称“北顶”；又因山处大地的中央，而又称“昆仑”。我们爬上玉皇顶，也就到了海拔一千六百二十九米之上，在这个高点上俯瞰寰宇，可以感受到遗世独立的苍茫，临风回顾，云丘果然不负“河汾第一名胜”之美誉。

    据说上古时此地即为唐尧、虞舜和夏禹之望岳，当时尧王命羲和四人观天测时，就在这座山中设立观测点，开始了后世天文观测的雏形；记载有云：“云丘，顶托‘天池’接‘北斗’，怀抱‘中土’贯‘中社’。上古先民以其为‘高榘’（圭集），观斗建，划分至，拟定了夏历。”由此可知，早在帝尧时期就建立了极为先进的天文观测系统。后来羲和因之制定了中国最早的历法“夏历”，也就是延续至今我们所用历法的依据。

    自夏朝始，人们开始根据夏历安排个人与群体的生活与方式，而也由此得以推进了农耕文明的发展。农耕之后，人们自产生活所需，食物也就无虞匮乏，仪典时的祭祀三牲也不再牺牲耕种的牲畜，而是利用粮食做成各种动物形象来取代，从此祭天奉神不再是百姓沉重的负担。云丘山今日保存的花馍展，正是这种农耕文化演变传承的例证。每年农历二、三月间有传统庙会，就是这项文化传统的延伸。林林总总的精神物质之展现，不得不让今人折服于先民智慧的高远。

    漫步在云丘山的绿色步道中，可以感受到山中道教建筑极多，有五龙宫、八宝宫、玉皇顶、祖师顶、玉莲洞等大小庙宇十余座，还有一天门、二天门、三天门、悬空阶梯、崖壁栈道和难得一见的古人生活遗址。在在呈现了道教文化的深厚与普及。

要说到云丘山历史文化积淀的博大精深，文化底蕴的深重厚实，除了道教的盛况，还有唐代德宗年间兴起的“中和文化”。这种当年兴旺的民间传统习俗，几经历史变迁，时空转移，至今国内已不复见，而唯独在云丘山的山间还有千年不衰的香火庙会，慎重地保留着先民遗韵，一脉相继了千余年而未曾间断。

当我们来到了云丘山景区，一下车就可见到偌大广场竖有巨型阳具的造型，墙上写有巨大的四个字“中和文化”。一路远来的我们存疑，为何如此张扬地呈现所谓“中和”？何谓“中和文化”呢？答案是：“人类要与自然、社会中和，实现自我与他人的中和，落实自身内心的中和。”我们更进一步探询当地耆老，得知：其实所谓的中和文化总体来说，就是三个元素和四个祈求。三个元素：其一是生殖崇拜，敬为中和文化之根；其二是天人合一，敬为中和文化之魂；其三是和谐发展，敬为中和文化之光。至于四个祈求，则不外乎是“风调雨顺、神灵庇佑、如意婚配、子孙绵延”等传统期许。在现今传统渐次凋零之际，云丘山意图力挽狂澜地再竖“中和文化”大旗于茫茫尘寰，着实值得记上一笔。

    当然，中和文化在此生根延伸，源之于道教的发展也在此地表现强势姿态。在悠久的传说中，此地是真武大帝修炼成道、舍身脱化之处；而玄武更是云丘山的护佑之神，他造福生灵社稷，也创造了山水灵秀。云丘山不同于其他道教先尊“三清”“四御”“十方天尊”，而是将玄武大帝供奉于首位，云丘山的“真武顶”也就成为道教龙门派的另一祖庭，乃是中华道教的北方重镇，得与盛名披覆的武当山齐名，世有“北云丘、南武当”之盛誉。撇去门户之见，儒释道三教在此中亦得合一并存，佐证了云丘地区包容和谐的历史传承。

    在翠荫覆盖的山路中，我们爬上了云丘山塔尔坡沟的一隅，真可谓是“黛碧清云”的山间风景，云卷水掩地让人一涤尘虑。然而更加意外的，就是见到了此地奇景，竟有一个逆反季节的冰洞存在着，当地俗称“天然冰箱”。据说，每年夏季对应于洞外的溽暑烈日，反观洞口却挂满长短不一的冰凌，还有袭人的寒气，真是山间的异数。不能不让人赞叹大自然之奇，奇在无解。

    云丘山还有一个奇特之处，山间中有一种国宝级的褐马鸡，以及和恐龙同时期的翅果油树。据说，此树种乃系距今约三百万年前的第四纪冰河时期的孑遗植物，由于地质变化剧烈，气候恶劣，绝大部分动植物都在岁月流转中灭绝。中国除了已知的百余种植物遗存之外，最新发现的孑遗植物就是翅果油树。而世界上唯一生长翅果油树天然林的地方就在云丘山。

据载：“1899年时法国植物学家、探险家格德在此地发现翅果油树这一前所未见的珍稀树种，为之惊叹而研究；1991年，联合国发展计划委员会和联合国粮农组织派遣贝克等一行数人专程来此实地考察，认定翅果油树是世界独一无二的树种。首次发现该种仁中含有大量的人体必须氨基酸和微量元素，具有极高的医用价值。翅果油树沿袭了远古生物的生长习性，不但育苗、栽培完全不同于现代植物，而且三年才开花，七年才挂果。加之生长区域限制，生长极其难得。”

    来此之前，从来没想到有此机缘一尝恐龙时代的翅果油成品。含着胶囊，我们趋前去参访「古代历史和建筑的活化石」。来到了山中唐代古县城的吕香县和古村落。壮观的古城用石块垒筑而成，城内的石楼、石窑、石头四合院，石墙、石堡、石头巷道仍保留完好。这唐代古村落，展示了居住理念和形式，留给我们无限怀古的遐思。

   当地的友人相告，此地有许多唐代佛教经刻、隋唐后的摩崖造像、宋元道徒修行的玉莲洞、宋代龙公龙母石刻、元代道宫和明代浮图等等，到处引人入胜。闻知后的向往趋使我们脚步加快，开着越野车，我们沿途停停走走地找去，爬上路边的山壁，走入半人高的草丛，跳过阻碍的大石，捡拾残破的组合……。抚摸着无有保护的破损，几近湮灭的痕迹，心头的痛惜翻滚，几乎泪下。幸好，云丘山今日已有整体的规划，将在仿古修建、古物搜集的原则下，希望能还给云丘山一道文明积累的昨日风景。