年少时的清明，只是将它与祭祀和上坟联系起来，再没有其它的印象。外出求学和工作后的时间里，我几乎也没有将清明当做一个节日，并不觉得这个日子与往日有何不同，每逢清明，大抵在自己学习或工作生活的地方，因为离家遥远，我虽然想要为前人扫墓，却没有强烈的回乡愿望，这个节日也就没有多少凝重意味。
        随着年事的渐长，渐入中年，见多了身边亲友和熟人的相继过世，就多了对逝者的怀念，也就愈发珍惜身边渐入残年的父母和长辈，亦渐次延展至愈发珍惜同学朋友间的情谊。
不知不觉中，此后的清明便有了追忆逝者和探视父母的责任，逐渐在心里对清明这个节日敬重起来，清明归乡的念想就愈发强烈。
        祖父之前的列祖列宗，于我并无亲疏的感受，远祖荒坟的祭扫，以往都是父亲那一辈去完成的。祖父在我年幼的时候就过世了，他留给我的印象模糊而不好，因着生活所迫将祖母典卖外姓人家，让父亲很小的时候就给人当长工，十四岁自谋生计，尝尽少年凄苦，在祖母的葬礼上还让父亲背负了耻辱。但在祭扫祖父的墓冢时我却已经不带这种感情色彩了，陪着老父亲去完成这种祭扫的仪式，和父亲一起虔诚的给先人上供，整理墓园，在那种情境之下，亲情就愈发温馨了许多。在我们兄弟子侄们环绕下，于父母亲洋溢着难以察觉的幸福微笑中，我更深刻地体验到孝道亲情的涵义。其实，清明只是一个由头，借这个日子各家兄弟姊妹特意相约从远道赶回与自己父母一起，为的正是让他们多体验亲情和人伦的欣慰。
       以往，上坟祭扫总是由父亲领着我们，他会做完乡村人们祭扫所需的上供、上香、祈拜、焚纸等仪式，我们在旁跟从协理，直到那年父亲再也走不了路，他便郑重嘱咐我们各处祖坟的所在穴位和祭扫的细节仪式，那一刻我的心头就涌起一种分明的感觉，那是我所理解的一种代际的交接，父母渐渐隐退，我们兄弟从这一刻开始将义无反顾走向前台。
       九零后一代大多远离故土，他们对这些人伦之道疏远淡漠，就与当初自己也是那个年龄的时候相仿。就像父亲带着我们一样，如今我们也要带着儿辈们感受这种人伦亲情，树起一点寻根问祖的意识，担负起家庭的成员责任。带着儿子去上坟祭扫，去看寄放早逝兄长骸骨的崖洞，翻开骨瓮盖上陈年压下的黄纸片，当年自己手书的兄长的名字依稀还在，只是不觉间已过廿年。父子俩也去了村后人们视为神石的蛇头崖，崖下的神龛犹在，却少了香火，眼前却浮现出以前父母在这里为我们虔诚祈福的情形。特意循着草莽中的旧路登崖，山路边尚有当初摘过果子的猕猴桃旧藤，崖壁和崖面上尚遗留着当初我们用柴刀刻下的影迹，上崖远眺，远近的山村田园俱收在视野里，故乡的新村与旧落分隔分明，恍如两个时代。
        漫行在村落间，昔日人们居住的老屋院落除了几个孤寡老人，早已人去屋空。与旧时的村落喧闹印象完全不同，昔日感觉中高大院落，宽阔道路，现如今却觉得这么低矮、窄小，有些老房子只留下了断壁残垣和些许凌乱瓦砾。残留在屋角檐前的数株梨花兀自绽放满枝，洋溢着清明时节的春色，更让人感慨人事的变迁和故园的荒凉。
        今年的清明想必又是雨天，杜牧诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”的意像又涌起在心里，眼前所见而生的心绪和回乡祭扫的寻根意味，瞬间让自己感慨万分，心绪难平。