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散文|伊川西河村记【李广欣】

发布时间:  浏览: 次  作者:李广欣

  
          西河村是伊川县吕店镇一个不大的村庄,也不是我单位扶贫的地方,但因我多次到该村采访张莹利、吕心蕾等扶贫人士的先进事迹,加之堂妹家也在这村,故而对该村感到颇有缘分。
         西河村坐落在伊川县城东13公里, 村庄由西河、西寨、刘沟三个自然村组成。人口近2000人,耕地约1400亩。因为位于丁惠河西岸,故名西河村。丁惠河从村东流淌而过、郑潼公路贯穿南北, 村南面为郁郁青青的盘龙        山,上世纪六十年代修建的丁惠水库一直延伸到村庄普明寺前。村子山青水碧,芳草茂盛如茵,密林错落葱郁,一派佳山秀水。
        古时的西河村位于秦楚古道上,是通往嵩山少林寺的必经之路。唐高宗、武则天等帝王狩猎或封禅嵩山均经驾经此地,古迹众多。现存有普明寺古碑刻、古柏、古槐树、古石桥等古迹。
          一、“西少林”普明寺
         普明寺位于西河村东南,古代有“西少林”美誉,寺院创建于南北朝北魏后期。南朝梁武帝普通年中(520~526),达摩祖师来到梁朝都城建康朝见梁武帝,因话不投机渡江弃梁奔魏,朝见孝明帝。后来因不喜京都繁华喧嚣,乃离开京城游历伊洛,行至此地,但见山清水秀,遂在此地山坡洞穴里修行传法。后在孝明帝支持下,修建寺院,三年乃成。因其北面不远处有一座大石山(即今万安山),孝明帝赐名为石山寺。达摩祖师在石山寺五年后,于北魏孝昌三年(公元527年)离开寺院到达嵩山,见嵩岳雄奇险峻,便于少室山下大行扩建少林寺,遂成东土第一代祖师。民间还流传大唐天宝年中,安史之乱,寺院僧众因参与平叛有功,肃宗褒奖敕改石山寺为普明寺。不过是否属实还不得而知。
        普明寺创建后,历代对普明寺多有重修增修,前些年寺院曾保存有数通古碑即是证明。据其记载:北宋仁宗嘉祐三年(1058年)重修山门与钟鼓楼。大清道光年间青石匾额一块,上书“水陆殿创于乾隆叁拾捌年系师祖贞○修”。古时普明寺还有塔林。古碑记载的有:明嘉靖二十五年(1546年)僧延寿为师,永文立石为记。嘉靖三十五年(1556年)八月僧徒如松为其师胜真圆寂建塔树碑。清同治九年(1870年)寺院僧净大、净德、净空率众僧六十余名为其圆寂高僧古峰上人树碑等石碑。
     古代普明寺的建筑构造,据今天普明寺龙卷柏亭西的《普明寺源简介碑》绘制有古代普明寺原状图:普明寺盛时建筑面积十五亩,从今天龙卷柏向北包括郑潼公路,一直到土山丘前,分为东、西、北三个院落,四周圈有围墙。中轴线上主体建筑整齐,左右殿宇等廊庑建筑对称。东院为寺院主体部分,最前为山门,同时也是天王殿,紧邻龙卷柏北侧。山门左侧为钟楼,昂然耸立,飞檐挑月,八面玲珑,钟直径八尺。山门右侧有鼓楼,鼓大十围,晨打昏击,鸣闻数里。钟楼北依次为五虎殿、阎君殿(即地藏殿)等。鼓楼北前为菩萨殿,后为送子观音殿等。院落正中为大雄宝殿五楹,雕梁画栋,富丽堂皇,东西廊房四座皆为二楹三间式结构。北院在东院北部,依次建有方丈室、僧舍、仓储、医诊、磨碾室等二十余间。西院为寺院的塔林与演武场,该院落松柏苍翠欲滴。前为塔林,是历代僧人塔林墓葬群,位置包括今天寺院西侧公路及以北西岭上,可惜修筑公路被毁。塔林后为演武场,是僧众习武之地。当时寺院拥有良田百余亩,僧众百余,浮屠十五幢,可见是时普明寺规模之宏壮。   
         普明寺兴盛千余年,古代多位帝王驾经此地。历史上不少著名文人,北宋欧阳修、司马光等大家为普明寺的雄伟壮观景色所倾倒,纷纷前往游览,并写下了不少诗句佳篇。

        《初秋普明寺竹林小饮饯梅圣俞分韵得亭皋木叶下绝句五首(明道元年)〉
                                                                       (宋)欧阳修
临水复欹石,陶然同醉醒。山霞坐未敛,池月来亭亭。
洛城风日美,秋色满蘅皋。谁同茂林下,扫叶酌松醪。
野水竹间清,秋山酒中绿。送子此酣歌,淮南应落木。
劝客芙蓉杯,欲搴芙蓉叶。垂杨碍行舟,演漾回轻楫。
山水日已佳,登临同上下。衰兰尚可采,欲赠离居者。
《春晚同应之偶至普明寺小饮作》
                                  宋.欧阳修
偶来林下迳,共酌竹间亭。
积雨添方沼,残花点绿萍。
野阴侵席润,芳气袭人醒。
禽鸟休惊顾,都忘兀尔形。
         《 普明寺荷塘上置酒》
                                   宋.司马光
菡萏飘零水寂寥,败荷疏柳共萧条。
烟斜雨细愁无限,醇酒千分不易销。
 
         到清朝后期,由于官府及百姓均财力匮乏,无力修缮,寺院逐步没落。  解放前夕,主持行正离开普明寺到少林寺。新中国初期,普明寺主要建筑、围墙、古碑等仍完好无损,并住有僧众。上世纪五十年代,寺院殿宇拆毁,碑刻被推倒砸毁或铺路架桥,原寺院用地早被丁流道班与民房挤占。
         2001年夏,当地群众善信集资捐款重建寺院,只建有狭小殿宇三间。在清代龙卷柏旁,建有盘龙亭一座。两者顶覆盖黄琉璃瓦,殿门上方的黑色匾额上,“普明寺”三个金色大字还算醒目。殿前西侧有一通古代残缺石碑,字迹缺损严重,难以辨出那个朝代树立。
          普明寺与少林寺的渊源
         据说伊川普明寺与登封少林寺有着很深的渊源。少林寺与普明寺均始建于北魏,两座寺院同为达摩的道场,关系密切。少林寺始建于孝文帝太和十九年(495年),比普明寺早近30年。达摩祖师先修建普明寺,并在此居住传法五年。北魏孝昌三年(公元527年)他离开普明寺游历至嵩山少林寺,见嵩岳雄奇险峻,便于少室山大行扩建少林寺。之后在少林寺面壁修行九年,终成东土第一代祖师。
        当地百姓流传在扩建少林寺期间,粮食由普明寺供给,据说少林寺僧人中至今还流传着这样一句话:“住少林寺的房,吃普明寺的粮。”还传说一千多年来,两寺僧人相互调用,两个寺院实为一个方丈,因此有少林东寺、西寺之说,西寺即普明寺,从属于少林寺。少林寺三代祖师僧灿即普明寺方丈。他传承二代祖慧可衣钵,在普明寺方丈门口书有“三世祖庭”四个大字。少林寺历传有三位上人(皇帝封号),其中一人是古峰上人,定居普明寺,是两院的方丈。
        西河 村普明寺在抗日战争中有过光彩的一笔。1944年洛阳、伊川沦陷后,6月12日,共产党员张思贤筹建豫西第一支抗日武装一“嵩阳游击队”,就在西河普明寺召集部分中共党员开会商议的。
        二、厚重的西河村历史古迹
        西河村的历史遗存众多,迄今保留有 达摩洞、龙卷柏、莲花桥及古槐等古迹。
        达摩洞
         西河村东南山坡上 有口洞穴,据说是 达摩的修行之所。当地百姓人们俗称“和尚洞”。洞口里面造型奇特,洞内光线幽暗,伸手不见五指,而且洞口狭小。我借助手电筒从引洞吃力爬行约三丈,有数块大石,据说是封闭内洞口使用。之后是稍微高阔的洞穴,洞深约四丈,高约六尺,最宽约六尺,洞壁四周还有一些小洞穴。可惜的是洞内无壁画等有价值的东西。
         另外寺西公路南侧二三百米的坡地沟边还有一口洞穴,据说洞高约六尺、宽约四尺五,长约两千米,从坡地沟边向北延伸,穿过公路下直到寺院。当地百姓流传是当年寺院为防范形势动乱出逃,也有人说是隐藏寺院贵重的物品所在地,如同地宫之类的。据说 该洞穴多次被盗贼偷盗,有油灯、壁画等古物,近年人们为将其封闭保护。不过两口洞穴都没有文字或碑刻等,是否为达摩祖师闭关修行之所,有待进一步考证。古槐、莲花桥等古迹。
        古柏
         龙卷柏在普明寺对面、公路南侧,属于刺柏种类。当地人们相传该树有一千四五百年的历史,有关部门鉴定只有近310年树龄,被洛阳市人民政府确定为国家二级保护古树。树高目测高约丈余,粗约四五十公分。树身形状奇特,自下而上呈现出螺旋状,树枝犹如伞盖,成为当地百姓心中的神树,被称为“龙卷柏”、“神柏”。
          莲花桥         
         西河村的古石桥建造时间不详。一说建于明永乐年间(1403一1424年),另一说建于明嘉靖年间(1522一1566年)。据说是普明寺和尚修建。该桥位于村南三里的深沟上,为南北向单圆孔石拱桥,全部采用石块垒砌而成,桥长约60米,高约12米,桥孔长3米,桥面宽约3米;下边是黄砂岩石墩台,桥拱是用青石条造成的。桥顶两侧中央有龙头龙尾。桥下北壁一块石头上清晰得留有石凿印记“乾隆十五年重修建立”字样。旁边的一块石头上刻有莲花图案,故而该桥也称莲花桥。
          古槐
           西寨自然村有一株古槐树,在贫困户王京子家附近沟边,该国槐为二级古树,树龄有350余年,树不高,但树干粗壮,两个人都合抱不住。树身形态神奇,枝叶茂密,粗壮的虬枝如同雨伞一般,几根裸露的树根扎根在沟边,这棵国槐在县内实属罕见。                                                                          
          西河村 历史悠久、文化厚重,尤其是村里的普明寺有“西少林”美誉。希望将这些历史文化古迹保护好,长久传承下去,留住历史文化的根脉,留住乡愁!


 




 
 

 
 

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